導(dǎo)語：我們時常對一個人或一件事表示佩服的時候，都會用五體投地來形容，比喻佩服到了極點。這個成語其實是有一定典故的，其中的“五體”的也是有專指的部位的。那么，你知道五體指什么嗎？到底五體投地中“五體”是什么意思呢？下面我們一起來了解。
五體投地比喻佩服到了極點其中的五體指什么 五體投地中“五體”是什么意思
五體投地
雙手雙膝加頭頂。五體投地，是最恭敬的禮拜方式。五體指兩手、兩膝、頭頂。行禮時，先以右膝著地，再左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額,其后頭頂著地，良久—拜。“五體投地"除表示實際行禮之外，還表示對他人極度敬重推崇之意。
出處：
唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發(fā)言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地?！?/p>
示例：
1、屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。（清·劉鄂《老殘游記》第六回）。
2、“黃道臺這番說話，說得袁伯珍~，欽佩莫名，從此就把回家的心思，拋在腦背后去了。（清·無名氏《官場維新記》第五回）
佛教禮節(jié)中最高禮節(jié)：
五體投地佛教大禮
五體投地可以說是佛教禮節(jié)中最高的一種禮法。也稱“頂禮”。它的一般規(guī)則動作是這樣的：先合掌，再低頭（或問訊），然后右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下、頭額觸地（投地的五體是指頭、兩膝、兩只手）。等頭額觸地以后，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜對象。翻掌后稍停一會兒再起身，此為一拜。一般有三拜、九拜、拜等。在拜佛時，一般還要稱名號。拜完后還要打個問訊禮。如果頂禮的是僧人，則要稱“頂禮xx法師（或和尚）”。但在禮僧時需注意。一、如果禮拜時，禮拜的對象正在躺著，這時就暫不要禮。二、禮拜的對象如果是和佛菩薩像處相反方向時，禮拜不能背對佛菩薩像，面朝下（以佛菩薩像為上）去禮拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。
“五體投地”致敬的對象一般是佛菩薩。如《佛般泥洹經(jīng)》卷下：“太子五體投地，稽首佛足?！庇秩纭墩堄^世音菩薩消伏毒害陀羅尼經(jīng)》：“如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向于西方?！币灿枚Y拜寺塔。如《十住毗婆沙論·入寺品》：“是在家菩薩若入佛寺，初欲入時，于寺門外五體投地?！边€用以禮拜王者等。如《梁書·諸夷傳·天竺國》：“今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王，”今以“五體投地”比喻傾倒、佩服至極。
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